無意中在網路上看到自己老早就弄丟的東西而別人幫我保存了起來。那些盜用圖文的人不曉得是幫我還是害我，都無所謂了。
反正過去的那些根本也不是我，我想我一直都只有存在於現在而已。身體的新細胞生長週期大約是90到120天，也就是說四個月之後，我們全身都會汰換成新的了，現在身上的分子早就不是四個月前的那些，又何必去留戀。
覺得自己過得很快樂的時候，好像變成別人都不是很快樂，可是為什麼我一定要去顧慮那些呢？你們的惆悵又真的包含著一部分我嗎？我才不想知道。那些個人的悲喜都是自己選擇的。反正過去的那些根本也不是我，我想我一直都只有存在於現在而已。身體的新細胞生長週期大約是90到120天，也就是說四個月之後，我們全身都會汰換成新的了，現在身上的分子早就不是四個月前的那些，又何必去留戀。
我真的不是很懂得怎麼與人相處，覺得人好麻煩，到目前為止接觸過最多人的大學時期也就是我最不喜歡的一段日子了，囉哩囉嗦、是是非非並且浮躁。現在就好多了，至少清閒許多，我只需要與幾個人相處，我可以非常專注，而我本來就比較適合專注。
可以的話，最好得失憶症，實際上過去的那些，腦海也不需要多做停留了。只是突然想到，人會健忘的原因是腦部細胞新生減緩的關係，如果可以選擇，到底該選擇失憶症還是全新的身體呢？
這麼好選擇的話，生活大概簡單多了。我只能告訴自己，既然都當了人，那也只好盡情體驗享受各種不同的經驗吧！
於是我始終存在著極大的矛盾在身體裡。反反...覆覆.....
4 Comments:
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April 11, 2009 11:12 AM
浮躁!!!
王菲的浮躁那張專輯很好聽的餒...
April 13, 2009 3:55 AM
April 20, 2009 9:48 AM
這張畫相真像鄭慧妃
April 20, 2009 10:20 AM
活在當下~痛苦之身是我們內在的一個能量場，它是我們過去未被合理地表達和適當地釋放， 而累積下來的負面情緒能量場。作者描述的痛苦之身， 好像一個寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事。可是，一旦外在的事情不順利，或是有相關的人事物啟動了它的時候，它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質彬彬的人，會突然變了一個人，出現言語或肢體的暴力行為。或是有時候自己都不知道，為什麼一件小事情會引起情緒上的軒然大波。 這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了， 我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩。現在又來了一個痛苦之身，時不時的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多於樂，而且常常身不由主。怎麼辦呢？作者在書中提出了好幾個非常實用的方法，這些方法其實都是源自於一個最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了！其實，只要這樣想，就不難明白了。過去已經過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎？只要搞定現在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會來臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎？最怕的就是明明人在這裏，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻，腦子跑到未來，於是產生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下， 活在每一刻中， 作者稱之為“臨在”（presence）（第五章）。臨在指的是有覺察力的安住於當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋裏面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內在身體（第六章）。把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什麼意思呢？比如說，你可以試著把眼睛閉上，然後去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那麼你怎麼知道它存在呢？你感覺得到它嗎？有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖？書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內在身體做更多的連結，這樣就可以培養更多的覺察力。
作者一直強調“無意識”（unconsiousness）和“意識”（consiousness）的差別（第四章）。他認為， 所有人類的瘋狂行為，都是出自於無意識，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說，你對一件事情的反應、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說，我們都是一個被編好了程式的電腦。所以使用書中的一些教誨，練習作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識的部分，奪回一些自主權。